因為台東大學的一件客家歷史調查的委託案，剛好寫到溫泰坤，所以今天騎車到小港拍一些東西
因為廣恆發商號已經被例入歷史古積，在鎮公所勇哥的奔走下，在今年要成立文化園區
所以四周已經開始動工，並對主建築物做一下補強的工程
這棟由溫泰坤所創立的商號走過溫家最繁榮的時代，也見證了小港的歷史地位
雖然當年的榮景已不復見，溫家也從富甲一方到歸於平淡，他依舊駐立歷史的原點
只是時代的變遷與歲月的摧殘，讓他變的斑駁而蒼老
與天空遙遙相望的廣恆發商號，他的一磚一瓦都深藏著一段歷史脈胳
雖然主建築物因為台11線拓寬工程，加上當時地方人土對古積保護的觀念不佳
造成大半的面積遭到拆燬，如今只能從牌匾上「廣恆發」三個字，來感受他當年的盛景
而小港地區的天后宮與溫家之間，有著一段因為時代背景而蘊化出的故事
在日治時期，因為日本政府的皇民化運動廢除傳統寺廟，禁止傳統信仰
因此許多神像遭到燒燬，當地信徒因擔心媽袓神像被日本政府所毀壞
所以將神像暗藏在村子後山大石頭腳下，天后宮也被改建民眾集會所
在昭和十五年(1940)，溫泰坤長子溫鼎貴偕子女回成廣澳省親，得知此消息
就冒險將神像攜往台北寓所藏匿，至戰後，溫鼎貴再將神像送往基隆金身重裝後，送後成廣澳
而這段歷史又穿插了一段神蹟的小故事，據王祕書表示當初在調查這段歷史時
曾聽過許多傳聞，但是對於事件始未與送還之人，總是交代不清
後來在溫鼎貴女兒口述的證實下才得於還原歷史真像
當初在送修媽袓神像金身重裝時，因為神像是於清代由劉進來帶至成廣澳，深俱歷史價值
可能因此而引起當時神像工匠覬覦，想要把這尊神像佔為己有
並將神像放置於一排外觀完全相同的媽袓神像旁，且推托說忘了原來的媽袓神像是那一座
企圖來混搖前來領取的溫鼎貴，不可思議的是在前晚溫先生受到媽袓托夢提示
在夢境中媽袓告訴溫先生，記得來領取的時候，別忘了媽袓神像的臉上有顆痣
正當溫先生對一整排的媽袓神像感到不知所措時，突然發現有座神像的臉上停了一隻蒼蠅
立刻想起了夢境中提示，馬上領走了神像，留下了一臉狐疑以為自已穩操勝算的工匠
因為廣恆發商號已經被例入歷史古積，在鎮公所勇哥的奔走下，在今年要成立文化園區
所以四周已經開始動工，並對主建築物做一下補強的工程
這棟由溫泰坤所創立的商號走過溫家最繁榮的時代，也見證了小港的歷史地位
雖然當年的榮景已不復見，溫家也從富甲一方到歸於平淡，他依舊駐立歷史的原點
只是時代的變遷與歲月的摧殘，讓他變的斑駁而蒼老
與天空遙遙相望的廣恆發商號，他的一磚一瓦都深藏著一段歷史脈胳
雖然主建築物因為台11線拓寬工程，加上當時地方人土對古積保護的觀念不佳
造成大半的面積遭到拆燬，如今只能從牌匾上「廣恆發」三個字，來感受他當年的盛景
而小港地區的天后宮與溫家之間，有著一段因為時代背景而蘊化出的故事
在日治時期，因為日本政府的皇民化運動廢除傳統寺廟，禁止傳統信仰
因此許多神像遭到燒燬，當地信徒因擔心媽袓神像被日本政府所毀壞
所以將神像暗藏在村子後山大石頭腳下，天后宮也被改建民眾集會所
在昭和十五年(1940)，溫泰坤長子溫鼎貴偕子女回成廣澳省親，得知此消息
就冒險將神像攜往台北寓所藏匿，至戰後，溫鼎貴再將神像送往基隆金身重裝後，送後成廣澳
而這段歷史又穿插了一段神蹟的小故事，據王祕書表示當初在調查這段歷史時
曾聽過許多傳聞，但是對於事件始未與送還之人，總是交代不清
後來在溫鼎貴女兒口述的證實下才得於還原歷史真像
當初在送修媽袓神像金身重裝時，因為神像是於清代由劉進來帶至成廣澳，深俱歷史價值
可能因此而引起當時神像工匠覬覦，想要把這尊神像佔為己有
並將神像放置於一排外觀完全相同的媽袓神像旁，且推托說忘了原來的媽袓神像是那一座
企圖來混搖前來領取的溫鼎貴，不可思議的是在前晚溫先生受到媽袓托夢提示
在夢境中媽袓告訴溫先生，記得來領取的時候，別忘了媽袓神像的臉上有顆痣
正當溫先生對一整排的媽袓神像感到不知所措時，突然發現有座神像的臉上停了一隻蒼蠅
立刻想起了夢境中提示，馬上領走了神像，留下了一臉狐疑以為自已穩操勝算的工匠
在拍攝完回程的路上，我發現了在美佐里溪橋下土地公廟旁的這座戲台
我抬頭看到他左右的那幅對聯讓我有點懷疑，當初出資興建的是不是客家人
因為兩幅對聯的第一個字由右至左剛好是"客人"，不知道是不是我想太多了
這點我大概會找個時間去問一下王祕書，來證實一下我的想法
不過如果當年是我出錢蓋的，我想我會直接把中山台取名為三仙台，哈哈
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